Mitos tentang tuyul yang mencuri uang telah bertransformasi menjadi ceruk bisnis yang menggiurkan. Ketakutan masyarakat terhadap pencurian gaib melahirkan Jasa Penjualan benda-benda antiklenik yang diklaim ampuh menangkal tuyul. Dari cermin mini, jimat rajah, hingga batu akik bertuah, barang-barang ini marak diperjualbelikan, baik secara konvensional di pasar tradisional maupun melalui platform online yang semakin meluas.
Fenomena ini menunjukkan bagaimana kepercayaan tradisional mampu beradaptasi dengan sistem ekonomi modern. Para penjual benda anti-tuyul menggunakan retorika mistis yang kuat untuk menarik pembeli, menjanjikan perlindungan finansial yang instan dan gaib. Keberadaan Jasa Penjualan ini berkembang pesat, terutama di kalangan pedagang kecil dan pemilik usaha rumahan yang rentan terhadap kerugian tak terduga.
Salah satu produk yang paling laris dalam Jasa Penjualan ini adalah “kodok budeg” atau kodok yang tuli dan cermin kecil yang telah diberi ritual khusus. Konon, benda-benda ini berfungsi sebagai pengalih perhatian tuyul yang nakal. Pelaku usaha mengklaim telah melakukan serangkaian ritual pengisian energi agar benda-benda tersebut benar-benar memiliki kekuatan penangkal yang efektif saat dipajang.
Aspek psikologis memainkan peran penting dalam suksesnya bisnis ini. Bagi pembeli, membeli benda penangkal memberikan rasa aman dan ketenangan batin. Keyakinan bahwa harta mereka terlindungi, terlepas dari keefektifan benda tersebut, membuat mereka merasa lebih tenang dalam berusaha. Rasa aman inilah yang menjadi komoditas utama yang dijual oleh Jasa Penjualan benda-benda klenik ini.
Meskipun demikian, praktik bisnis ini menuai pro dan kontra. Kritikus menekankan bahwa penjualan benda-benda klenik adalah bentuk eksploitasi terhadap ketakutan dan minimnya literasi spiritual masyarakat. Mereka menyarankan agar masyarakat lebih mengutamakan langkah pencegahan nyata, seperti meningkatkan keamanan fisik dan memperkuat aspek spiritual melalui doa dan ibadah.
Di sisi lain, para penjual berdalih bahwa mereka hanya melestarikan warisan budaya dan kearifan lokal. Mereka menganggap benda-benda tersebut sebagai bagian dari tradisi yang berfungsi sebagai pengingat akan adanya kekuatan di luar nalar. Mereka melihat diri mereka sebagai penyedia solusi spiritual, bukan sekadar pedagang barang.
Maraknya bisnis ini juga menuntut pemerintah dan pihak berwenang untuk memberikan edukasi yang seimbang. Literasi keuangan dan spiritual harus digalakkan untuk mengurangi ketergantungan masyarakat pada solusi instan dan non-rasional dalam mengatasi masalah ekonomi. Keyakinan harus dituntun agar tidak jatuh pada praktik yang merugikan.